“Die Ursprünge der Humanwissenschaften” von John Goldsmith und Bernard Lacks: A Quiet Course

“On the Origins of the Human Sciences. Linguistics, Philosophy, Logic, and Psychology. 1840-1940” (Battle in The Mind Fields), von John Goldsmith und Bernard Lacks, übersetzt aus dem Englischen (USA) von Anne Brzyuzney-Desrio und Patricia Rousseau, von den Autoren überarbeitete französische Fassung, Folio, “ISIS”, unveröffentlicht, 1008 S., 12,30 €, digital 12 €.

Eine Sammlung, die der Geburt der Geisteswissenschaften gewidmet ist und von zwei Wissenschaftlern, einem Franzosen und einem Amerikaner, gemeinsam verfasst wurde. Die Ursprünge der Humanwissenschaften Im Gegensatz zu der Voreingenommenheit, die Wissenschaftsgeschichte entweder als eine Zusammenstellung fehlerhafter Methoden, die durch die aktuelle Forschung veraltet sind, oder als einen esoterischen Tauchgang sieht, der den durchschnittlichen Leser in wissenschaftlichen Anspielungen ertränkt.

Denn weder John Goldsmith von der University of Chicago noch Bernard Lax von der University of Paris Nanterre – beides anerkannte Linguisten – gaben sich nicht damit zufrieden, ihren pädagogischen Guru und ihre humorvollen Prahlereien im Dienste einer Retrospektive voller informativer Biografien und Texte aufzugeben und Porträts aus den 1840er bis 1840er Jahren 1940) der Ausbildung in den “Wissenschaften des Geistes” (Linguistik, Philosophie, Logik und Psychologie). Auf Hunderten von Seiten, die mit Freude gelesen werden können, verteidigen sie eine These, die diejenigen überraschen kann, die glauben, dass der Fortschritt (oder der Fortschritt) des Wissens in Sprüngen oder unglaublichen Entdeckungen oder Brüchen aufgrund heroischer Individuen erfolgt.

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Tatsächlich widersetzen sich unsere Autoren der konvulsiven und konvulsiven Sicht auf die Vergangenheit der Wissenschaft, die Epistemologen wie Thomas Kuhn (1922-1996) in seinem Buch sehen Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen (Flamrion, 1962) oder Michel Foucault in seinem Buch Archäologie des Wissens (Gallimard, 1969) endete mit einer Annahme. Diese Vergangenheit offenbart mehr Kontinuität als Bruch. Wenn in ihnen zweifellos Charaktere, die immer mit Gruppen verbunden sind, eine Rolle spielen, wird der faustische Aspekt des Soloforschers, der die Perle aus dem Mist holt, oft übertrieben oder von den Betroffenen oder den Schülern rekonstruiert, die die Winkel akzentuieren, um sicherzustellen, dass eine originellere Genealogie, als sie tatsächlich ist. Wenn es tatsächlich eine Polarisierung zwischen Schulen und Trends gibt, liegt dies, wie das Buch zeigt, oft eher an der akademischen Soziologie und am Interesse der jüngeren Generationen, sich gegen die Älteren durchzusetzen, als auf theoretischen Gründen.

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“signifiziert” und “bezeichnet”

Es ist jedoch nicht zu leugnen, dass einige der grundlegendsten Akteure der Geisteswissenschaften genial sind. Zum Beispiel der damalige Pariser Linguist aus Genf, ein früher Spezialist für Sanskrit, Ferdinand de Saussure (1857-1913), ein obligatorischer Hinweis auf den Strukturalismus. Letzterer, dessen Werk viel der deutschen Sprachwissenschaft verdankt, wäre sehr erstaunt gewesen, wie Goldsmith und Lachs versichern, über die Verwendung, die die “Modernisten” in den Jahrzehnten nach 1945 für seine Arbeit gehabt haben. Kurs Allgemeine Sprachwissenschaft (Payot, 1916), ein wahres Lehrbuch der Strukturalisten, gelobt für seine Einteilungen, von denen die berühmteste nicht “das Signifikat” und “der Signifikant” ist, sondern die die Kluft zwischen Sprache und Wort vergrößert. Für Zeitgenossen, die verachten “verbale Verben”Nur Sprache und Grammatik sind Gegenstand der Linguistik. oder, Beanspruche Goldschmied und LaksEs gibt nichts Überraschenderes im Denken von Saussure, der im Gegenteil daran arbeitete, die Wissenschaften der Sprache aus dem grammatischen Denken zu extrahieren. “ Das Wort, das wir in den Saussure-Manuskripten lesen, ist a “aktive Kraft”Und “Der wahre Ursprung der Phänomene wird nach und nach in der anderen Hälfte der Sprache erkannt”.

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