John Stuart Mill oder Eine effektive Kritik des gegenwärtigen Neoliberalismus und seiner Exzesse

„John Stuart Mill, Utopian Liberal. News on Visual Thought“, von Camille Desjardins, Gallimard, „Library of Ideas“, 398 Seiten, 24 €, 17 € digital.

Die Auferstehung von John Stuart Mill

Sein Name ist bekannt. Teil seines Profils auch. Trotz allem ist John Stuart Mill (1806-1873) in Frankreich immer noch wenig gelesen und wird stark unterschätzt. Wir erinnern uns an die wunderbare Ausbildung seines Vaters, des utilitaristischen Philosophen James Mill, der einem 3-jährigen Jungen das griechische Alphabet beibrachte. Mit acht Jahren lesen das Wunderkind Herodot und Plato den Text, beginnend mit Latein und Algebra, dann Nationalökonomie. Bald diskutierte er mit David Ricardo (1772-1823) über den Weizenpreis oder mit Jeremy Bentham (1748-1832) über das Sanktionsregime, alte Freunde, die oft zu Hause waren. Im Alter von zwanzig Jahren wird das junge Genie sehr depressiv und überzeugt sich schließlich davon, dass Emotionen – Kunst, Poesie, Liebe … – auch ihre Bedeutung im Leben haben.

Seine Hauptwerke, die alle auf Französisch erhältlich sind, decken entscheidende Bereiche des Denkens und der Geisteswissenschaften ab, von der Logik bis zur grundlegenden Gleichheit von Männern und Frauen, für die er sich zu einem brillanten Verfechter entwickelt hat, einschließlich der Wirtschaftswissenschaften. , öffentliche Freiheiten, die notwendige Umverteilung von Profiten, die tiefen Bestrebungen der Menschheit, Sozialismus … Wenn wir in einen seiner Texte eintauchen, verstehen wir, warum John Stuart Mill heute mehr denn je eine zentrale Referenz in der angelsächsischen Intellektuellen ist Debatten.

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Warum gibt es dann diese ganze Gleichgültigkeit? Es besteht kein Zweifel, dass diese Art von Beruf viele Nachteile hat. Er schreibt klar und elegant und auf Englisch, während viele französische Philosophen in den letzten Jahrzehnten auf Denker schwören, die nur Deutsch sprechen, sich am liebsten in matschiger Sprache verzetteln. Darüber hinaus hat er kein System aufgebaut und sein offensichtlicher Eklektizismus macht es unklar, wo er sich befindet. Ein Liberaler, Werte Sozialismus. utilitaristisch, berücksichtigt individuelle Gefühle und Glück. Als Atheist achtet er auf Transzendenz. Als Konservativer wurde er zu einer Pionierin der Frauenbewegung. Diejenigen, die nur beim Namen denken, verstehen davon nichts und schließen daraus, dass dieser zusammenhangslose Denker uns nichts beizubringen hat.

gegen den Glauben

Im Gegenteil, Mel, weil „umfasst alle Bereiche menschlicher Expertise“, stellte sich heraus „Außergewöhnliche Neuigkeiten“, In einem scharfen, aufgeklärten und brillanten Artikel erklärt die junge Philosophin Camille Desjardins begeistert und inspirierend. Es zeigt, wie sein intelligenter Liberalismus eine effektive Kritik am aktuellen Neoliberalismus und seinen Exzessen ermöglicht. Indem er persönliche Leistung und kollektive Ideale zum Ausdruck bringt, indem er das Konzept des Individuums entwickelt, dessen persönliches Glück zum Fortschritt der Menschheit beitragen sollte, versteht dieser Denker und lässt die Menschen verstehen, dass Freiheit nur in Verbindung mit Verantwortung einen Sinn hat. Gegen Dogmen fördert es Pluralismus, die Notwendigkeit, alles zu sagen und alles zu diskutieren, die Kunst der Nuancen und Offenheit. Sie verbindet die rationalen Anforderungen mit dem vernünftigen Horizont der Utopie.

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