Lesung: Islam in Deutschland, eine andere Geschichte des Säkularismus

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Geschrieben von Sebastian Bath

Während in Frankreich in einer Zeit beispielloser Diversifizierung der Religionen Diskussionen darüber geführt werden, wie Säkularismus für Religion eingerichtet werden kann – wo der Islam eine Schlüsselrolle spielt -, aktualisiert Sylvie Dosker-Angotts Buch die Perspektiven am Beispiel Deutschlands.

Sylvie Dosker-Angot, Dozentin an der Universität Paris und Mitglied des SD-Gretel- und GSRL-Labors, ist eine herausragende Expertin im heutigen Deutschland. Aus diesem Grund präsentiert er uns ein sehr willkommenes, beleuchtetes Dokumentationsbuch über die Methoden zur Anerkennung des Islam im deutschen Bildungssystem seit den 1980er Jahren.

Islam in der historischen und religiösen Landschaft Deutschlands

Aufgrund der Gewohnheit der direkten Forschung beginnt diese neue Arbeit von Sylvie Dosker-Angot mit ihrem ersten Teil und gibt uns eine detaillierte Beschreibung der islamischen Landschaft in der Bundesrepublik Deutschland von den frühen 1960er Jahren bis zu den Toren. Von XXIe Jahrhundert. Der deutsche Islam trat dann allmählich in einen Rahmen von “öffentlichen Anwaltskanzleien” ein, die die Beziehungen zwischen Staat und Religionen im gesamten Rhein verwalteten. Im zweiten Teil verwendet diese Arbeit ihre Reflexion in den Akkreditierungsprozessen, insbesondere ohne die großen Schwierigkeiten aufzuzeigen, die auftreten, insbesondere wenn keine einheitlichen und repräsentativen Geständnisse vorliegen. Schließlich, SchließlichBeschreibt den islamischen Religionsunterricht in Deutschland. Dies zeigt eine Abweichung Land Ein anderer erinnert daran, wie er die enorme kulturelle Kluft überwunden hat, die ein zentralisiertes und jakobitisches Land wie Frankreich, das Bekenntnis der Religionen, zum Beispiel sowohl von dezentralisierten als auch von Bundesländern wie Deutschland trennt.

Effektive Wege zur Debatte über Säkularismus in Frankreich?

Gleichzeitig ist dieses Buch sehr genau und reich an Analysen und hilft dabei, unsere Darstellungen zu bestätigen, wenn Kreuzverhörfragen gestellt werden, die die vielen europäischen Arten der Betrachtung des Islam über die deutsche Akte hinaus in Frage stellen. Zum Beispiel: “Wenn muslimische Akteure von der Unterstützung christlicher Kirchen profitieren, kann man sich fragen, ob diese letztendlich dazu beitragen werden, das System zu deaktivieren, um ähnliche Rechte wie letztere zu erlangen” (S. 197), indem sie sich mit christlichen Projekten befassen, die wurden nicht immer umarmt.

Während unseres Aufenthalts in Frankreich werden wir die Fenster für Diskussionen darüber öffnen, wie der Säkularismus für die Religion in einer Zeit beispielloser Diversifizierung der Religionen eingerichtet werden kann – in der der Islam an vorderster Front steht! Schönes Buch von Sylvie Tosker-Angkot, ein ausgezeichnetes Genie Länder Germanisch gibt uns die Möglichkeit, erneuert Perspektiven, indem es eine reichhaltige Erfahrungshaltung und ein facettenreiches Denken zum Ausdruck bringt. Vorhersage der Verallgemeinerung der Dunkelheit. Der deutsche Raum, die Wiege der protestantischen Reform und der anfängliche Schmelztiegel des religiösen Pluralismus, lehrt uns, dass, wie Jean-Paul Willem im Vorwort betont, “verschiedene Lösungen im Gange sind” (S. 9).

Lesen

Sylvie Doser-Angot, Anerkennung des Islam im deutschen Bildungssystem von 1980 bis 2015, Ix-n-Provence, Presseuniversitäten d’Ix-Marseille, 2021, 230 S., 24.

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